度众无二心 法中生智慧

——2013年12月5日白话佛法广播讲座

听众朋友们，大家知道，我们人活在世上，有时候烦恼缠绕着我们，让我们痛苦不堪，大家试想一下，每天没有烦恼的人，这样的人有没有？只有修心人才会脱离烦恼。因为有烦恼我们就会如此痛苦，因为有烦恼我们才会执著，所以在这个世界一直和烦恼做伴。今世我们为什么会罪业深重？因为烦恼让我们变得暴躁，失去忍辱之心，烦恼让我们觉得活在世界上无常。

有些人学佛修心懂得去除烦恼，而有些人因为烦恼去追求一些得不到的东西，让自己更觉得痛苦，所以一个人要懂得，要真修，才能够摆脱烦恼，我们要生起智慧，我们才能超生了死。智慧是怎么生起的？我们要明白，我们要想脱离世界的苦，所以我们要调整身心，进入佛境。调整身心就是我们学佛做人心态要好，如果你今天心态好，那么你就会开心，什么事情都看到前途、看到光明；如果你今天心态不好，那么你们想一想，心中天天生烦恼，天天想不通，天天觉得自己非常的倒霉，实际上你的心已经造成了这些业和障，你怪谁呢？就是因为你的心态不好，所以才会让自己变得更无明。

台长经常跟大家讲，我们学菩萨要学得像，我们做人要做菩萨，如果我们的心态好，我们看什么都会善良，我们就懂得怎样让自己的心完全去随缘。所以要靠平时多积善德，就是说要做善事、做功德，心才会善良，我们要不停地学佛，我们不能停，如果经常学学停停，就像烧饭总是开着锅盖，热气都跑掉，你烧的一定是夹生饭。

真正学佛的人要克服自己身上不同的杂念，要经常洗澡——就是常忏悔，经常使自己的心干净——就是多修心。今天大家时间很少，就是希望大家多抓紧时间，在有限的生命时间中尽量把自己修得最好，去救度更多的众生，这才是需要我们马上要去做的事情。现在还有很多人不相信，不相信真的有佛，这就是没有佛缘，等到哪一天“黑白无常”来拉你的时候，你才知道原来真的有鬼，原来真的可以把自己带走，这时候你就会苦上加苦，痛苦不堪。

听众朋友们，大家知道，一个人想解脱，他的心一定要慢慢进入解脱的状态，也就是说每一天都要想一想，我今天要放弃什么，明天要放弃什么？等到走的时候，你才会真正的放下。你今天这个放不下，明天那个放不下，那么到走的时候，什么都放不下，你就会痛苦不堪，走不了，但是事实上你到时还必须要走，那你到时就会变得越来越痛苦不堪。

有一位老妈妈给自己订了个条款：“从今天开始，儿子讲话我不当回事，媳妇讲话我当她是客人。”——好，你已经放下一点点了。“我今天吃的东西我觉得有一点点营养，吃饱就可以了，我不追求什么。”——好，你又放下了一点点。“我今天穿的衣服我无所谓，只要干干净净、不冷就可以了。”——你又放下一点。等到你慢慢都放下了，你就什么都不怕了。你真的懂得佛学的道理，就是真正的看透，这个世界是我们借来的，这个人间是我们暂住的，而人的灵魂才是真正的真实世界，要把它修上去。所以希望大家要懂得，我们在人间所看到的矛盾、烦恼，都是暂时的。

学佛度众我们要心中无二心，对别人要真诚，对自己要严格，对别人要懂得布施，哪怕你今天布施一个笑脸你也是布施。我们做人学佛不能够再做错什么事情，我们已经做错了太多，我们已经执著得太厉害，所以我们一定要放得下，看得穿，这样我们才能真正的懂得什么叫人间的佛理、人间的道理。要懂得世间万物皆是法，我们的智慧也是由法中所生出来的，所以法中生智慧实际上就犹如烦恼即菩提。

听众朋友们，大家想一想，我们做人活着实际上靠的是精神，精神愉快我们心情就会愉快，动作也会愉快；如果精神不愉快，你今天就算拥有再多的吃穿住行，都可能会失去。因为一个人精神善良了，你会越来越可爱。当一个人明白了宇宙之法后，懂得了世界之法都是由你心造出来的，你就会懂得，我应该放弃人间很多的执著来追求无上智慧，来追求精神上的安慰和提升，而不是一些杂念。

希望大家一定要懂得，我们不管做什么事情，要发自内心，只有慈悲心才可以救度众生，我们一定要把慈悲作为学佛的理念，这样拥有慈悲心，本性才是永远善良的。

**目前，全世界超过百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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