初二 回娘家習俗

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回娘家習俗

　　正月初二是女兒歸寧的日子稱為「作客」，女兒出嫁即是「外人」，回家省親就被稱之為「作客」，新婚夫婦初二作客通常由舅子或晚輩前去「娶作客」。回娘家作客時通常會攜帶禮物作為見面禮，俗稱「伴手」或「等路」。

　　台灣俗語:「有父有母初二三，無父無母湊擔擔」;意謂父母健在時女兒可以在初二初三回娘家作客，父母去世之後，只能留在家中幫忙做家事，這是沒有父母的哀痛。

　　初二請子婿一定是在中午，許多地方習俗女兒作客必須在傍晚之前離去，不能看到煮晚餐的炊煙，否則娘家將會貧困，意謂女兒出嫁就是客人，不能留在娘家吃到底。

台語有句諺語：「頭髮白紗紗，也得要外家。」換句話說，就是年紀一大把了，也得記得娘家，也要仰仗娘家。

現在的人，但只知道出嫁的人年初二是回娘家的日子，卻不知舊時娘家的父兄子姪，必須年初一去帶已出嫁的女兒、姑媽、姊妹，甚至姑婆回娘家，那叫「帶路」，如果娘家的人年初一沒有來帶路，那就不好回去的。

娘家的人去帶路時，一定在那兒吃頓飯，甚至過夜，年初二，出嫁的人才好回家。以前所以會有這種習俗，想來等於無形中加強親戚之間來往，使關係密切些。

娘家的人要搬家了，也會事先來通知，最好就再娘家搬家後三天內回去一趟，人沒回去，也要託人帶件衣服去，否則以後回娘家就麻煩了。

出嫁的人不能久久不回家，這在各鄉鎮的習俗不一樣，像桃園、中壢一帶是兩年，台中是十年為限，如果超過那些年限不回娘家，如果有天想回去，就不能直接入門。

古時候,嫁娶一般都會與別村聯姻,但又怕女兒嫁出後,遭婆家欺負,有時甚至生死不知,故立下回娘家這個制度.

再怎樣也不能阻擋媳婦回娘家,娘家的人也可以得知女兒生活情形.女兒若是被欺負,娘家的人,甚至可以讓女兒留在家中,讓女婿親自來解釋.


大文豪袁枚,其妹在婆家受到欺凌,袁枚即將其妹,留於家中,終身未回婆家.
台灣習俗,女方若死亡後,男方不得擅自入殮,要等娘舅親自檢視後,方得下殮.就是怕女權不彰的年代,給女性一點生命的保障.

其實,古時很多習俗,在當時是有其背景意義,只是後來經過禮俗的包裝,逐漸掩蓋了原先的目的.但仍然在我們的生活中,發揮其深層的作用,不得不說是古人的智慧了.

古時候的習俗，已婚婦女無故不能擅自歸寧，所以大年初二回娘家時，多半由娘家兄弟前來迎接。

這一道手續在現代已簡化成了電話邀請。「返外家」也不得空手，多半要準備一些禮物，稱為「伴手」或「等路」。娘家兄弟有子女的，也要贈送紅包。
外孫則由外公外婆或舅舅獲贈雞腿，用紅絨繩繫古錢，掛在外孫的脖子上，稱為「結衫帶」，這些古俗也早已被紅包所取代。

有上述得知也只有初二,才能歸寧嚕!

初二 [b]回娘家習俗[/b] 的由來~

... 傳說從前有一個女孩子，不顧爸爸的反對嫁給了一個窮人，後來她的爸爸去世後，媽媽忍不住思念，就找女兒和女婿回家，並請他們吃了一頓大餐團聚團聚

本來是因為母親的思念,不知不覺ㄉ就與團圓夜結合為一樣有團圓意義的回娘家~而除夕本來就是團圓夜,大年初一又是要挨家挨戶拜年ㄉ日子,所以回娘家就訂在初二最恰當嚕!

初二拜地基主的準備事宜

地基主: 是自然神，為一家建物的宅基而已，又稱為「宅基神]。所謂地基主，即先住該宅的守護先魂。地基主都無神像，但家家都會祭拜。
若地基主作祟，就會使居住者家庭不合睦，甚至使居住者不平安、影響財運與事業、造成不順狀況。

一般民間於遷入宅時 拜地基主之外，每年節日也要祭拜地基主，以示尊重感恩。
也有少數人是配合土地公一般，每月初二、十六都祭拜地基主。或有節日時再祭拜.敬拜之供桌不要太高，據了解地基主身材較為矮小。

準備供品：
五味飯(也就是簡單的日常飯菜，家裡有什麼就拜什麼，但最好是有菜有飯有雞腿最佳)、茶或酒三杯。

準備金紙：刈金大小各一支(也有人用福金一支)
拜拜時間：在過午時以後,天黑前祭拜即可。
拜拜位置: 在房子後方 朝後面方向祭拜即可。


回娘家習俗

台灣民間習俗中，大年初二是已出嫁的婦女回娘家「作客」的日子，這項習俗的原意，是父母對出嫁女兒的關懷，而女兒回娘家必須準備「伴手」禮物給娘家兄弟，代表在夫家的生活過得不錯，然而在中國習俗中並沒有初二回娘家的習俗，農曆二月二日才是女兒回娘家的日子。

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回娘家習俗 圖 : 大年初二 回娘家習俗，女兒回娘家的日子嚴重塞車

俗語說，「嫁出去的女兒，潑出去的水」，傳統社會中，婦女出嫁後就與夫家一同生活，少有時間回娘家拜見父母。台灣年節習俗中，大年初二回娘家是代表父母對出嫁女兒的關懷，透過初二中午宴請女兒、女婿，也能瞭解女兒在夫家生活的情況。

靜宜大學台灣文學系講師林茂賢指出，台灣民間又稱大年初二回娘家為「作客」，這是因為出嫁的女兒就不算是家人，回來娘家算是客人。

他說，傳統台灣民俗中認為，若出嫁女兒連續三年沒在大年初二回娘家作客，是背叛祖先的行為，此後將永遠不得回娘家，因此，傳統上即使三年無法回娘家，嫁出去的女兒也必須將穿過的衣服寄回，象徵本人返回娘家。

林茂賢指出，傳統上，新婚女兒是在初二早上由女方兄弟迎接回娘家，是以免婆家因家事繁忙，不讓女兒回家，而在傍晚前讓女兒返回婆家，則是體諒女兒必須返回婆家幫忙準備晚餐、處理家事。

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回娘家習俗 圖: 新年大年初二 回娘家習俗 ，台北松山機場十九日一早就湧現搭機回娘家的民眾

娘家在嘉義，平時與丈夫、婆婆住在台北的文字工作者林麗雪說，從前母親就常常開玩笑地告訴她「要對弟弟好一點，免得結婚後沒人接回娘家過年」。婚後第一次過年，就是弟弟在大年初二清早開車到台北，專程接她與丈夫回嘉義娘家。

林麗雪說，她的家族到現在為止，還保有新婚女性由兄弟接回娘家的傳統，若某個家庭沒有兄弟，大年初二可由同宗的堂兄弟接回娘家；而返回娘家時，還必須準備禮物分給娘家父母、兄弟，代表女兒出嫁後的生活過得不錯。

她表示，現代社會越來越有彈性，也不再拘泥於初二傍晚一定要返回婆家的傳統，每年過年回到南部，都會在娘家多待幾天，也能讓父母與外孫同享難得的天倫之樂。

中國民俗有「二月二，龍王抬頭」的傳說，指龍王因思念女兒，在農曆二月二日抬頭朝失去女兒的方向。林茂賢表示，中國有「二月二，家家戶戶迎女兒」的說法，農曆大年初二女兒不回娘家。

隨國民政府從中國山東遷居台灣的退休副教授鞠永久也說，傳統上，已出嫁的女兒不能回娘家，在中國北方也沒有「初二回娘家」的習俗。

他回憶說，家鄉的年節習俗，新年祭祖活動直到大年初二才結束，若出嫁婦女已生小孩，則由小孩提著禮物，代表父母前往外公、外婆家拜見長輩親戚，由於春節正值嚴冬，常是下大雪的日子，因此帶給外公、外婆的禮物包括饅頭、發糕等食物，也方便小朋友攜帶。

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